Den här blog posten kommer att tala om Gud kommen i köttet; Inkarnationen. Ordet inkarnation kommer från en latinsk term som betyder ”förköttsligande.” I vår studie betyder det ”Gud förköttsligande.” Det är Gud manifesterad i mänskligt kött.
I teologi talar inkarnationen om den andre personen i Gudomen som antog en tjänare gestalt och nedsteg till mänskligheten genom att bli en man och i och med det begränsa sig själv till att verka och fungera inom människans begränsningar.
Joh 1:14 Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning.
Thoralf Gilbrant skriver i sin kommentar till denna vers från Svensk Studie Bibel, (jag citerar), Inkarnationen (”köttpåtagandet”) betyder inte att Ordet, logos, upphörde att vara Gud, utan att denne mäktige gudomsperson började att vara människa. Han blev gudamänniskan. Ordet blev kött, inte genom att förändra en natur till en annan eller genom att avlägga en natur och ikläda sig en annan. Han blev gudamänniska genom att förena två naturer, gudomlig natur och mänsklig natur i en person. Denna förening av två naturer i Kristi enda person är det djupa och helige mysteriet.
Guds finger avtryck finns överallt i dessa Bibel verser.
Det finns många bevis och stöd som pekar mot att Messias skulle födas övernaturligt. I Gamla Testamentet finns det otaliga profetiska ord som talades och uppfylldes i Jesu Kristi födelse.
Första gången det talas om de goda nyheterna
1 Mosebok 3:15 ”Jag skall sätta fiendeskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma och hennes avkomma. Han skall krossa ditt huvud och du skall hugga honom i hälen.”
Igen vill jag hänvisa till Thoralf Gilbrants kommentar från samma studie bibel. Jag citerar, ”Det första evangeliet” är, liksom löftet till Abraham, en förutsägelse om evangeliet (Gal 3:8). Redan på dagen för syndafallet gav Gud det första löftet om en frälsare. Han är kvinnans avkomma, alltså av mänskligeten. Men detta uttryck, som är mycket ovanligt i de bibliska släkttavlorna, vilka följer manslinjen, antyder inkarnationen och jungfrufödelsen (jfr Jes 7:14; Mika 5:1-2; Matt 1:23, Luke 1:35, Joh 1:14, Gal 4:4). I formuleringen ”du skall hugga honom i hälen” ligger den första av Gamla testamentets formuleringar om Messias lidande.
Kristus skall födas genom en ung jungfru.
Jes 7:14 Därför skall Herren själv ge er ett tecken: Se, jungfrun skall bli havande och föda en son och hon skall ge honom namnet Immanuel.
Messias född i Betlehem
Mika 5:2 Men du, Betlehem Efrata, som är så liten bland Juda tusenden, från dig skall det åt mig komma en som skall härska i Israel. Hans ursprung är före tiden (min fokusering), från evighetens dagar. Dessa profetior som talar om Messias födelse av en jungfru i staden Betlehem men också att denne Messias ursprung är före tiden, från evighetens dagar (läs också Matteus 1:18-23).
Jesu födelse föregicks av övernaturliga förutsägelser och händelser.
Innan Maria blev avlad av den Helige Ande, blev Elisabets man, Sakarja besökt utav ängeln Gabriel som utlovade att en son skulle födas dem. På grund utav Sakarjas otro blev han stum. Sakarja och Elisabet blev given en son på deras ålders höst, detta indikerade att ”för Gud är allting möjligt” (Lukas 1:36-37). Maria och Josef fick änglabesök som förutsade Jesu födelse (Luke 1:26ff; Matteus 1:20-21). När Jesus föddes och de kom med Honom till templet för att helgas, sade Simeon under den Helige Andes inflytande att ”…mina ögon har nu sett din frälsning” (Luke 2:25-32).
Profetiorna som förutsåg Messias kommande, uppfylldes till punkt och pricka men på ett icke väntat sätt.
Överallt i Evangelierna ser vi denna fras, ”för att skriften skulle uppfyllas” eller något åt det hållet. Vi ser i Skriften att Jesus Kristus föddes i Betlehem men blev kallad en Nazare. Gud flyttade romarriket för att Maria och Josef skulle kunna gå till Betlehem för att skattskrivas där. Därför kunde Jesus födas där precis vid den tidpunkten men sedan tillsammans med sina ”jordiska” föräldrar växa upp i Nasaret.
Här är några andra GT profetior som fick sin uppfyllelse i Kristus.
Han föddes av en jungfru; Jesaja 7:14, Matt 1:22-23, Luk 1:35
Han var en avkomma från David; Jesaja 11:1, Luk 1:32
Han föddes i Betlehem; Mika 5:2, Matt 2:4-6
Hans födelse anknyten till dödandet av barn; Jeremia 31:15, Matt 2:16-18
Han blev förd till Egypten och återvände; Hosea 11:1, Matt 2:15
Han skulle fungera som präst; Psaltaren 41:9, Heb 5:5-6
Att han skulle bli förrådd; Psaltaren 41:9, Lukas 22:47-48
Skulle bli såld för trettio silver penningar; Sakarja 11:11-12, Matt 26:15, 27:1-10
Hans död; Sakarja 12:10, Joh 20:27
Hans uppståndelse; Psaltaren 16:10, Lukas 24:7, Apg 2:25-28
Hans sittande på Guds högra sida; Psaltaren 110:1, Apg 2:33-34
Precis som treenigheten är ett mysterium så är inkarnationen – Jesus som Sann Gud och Sann Människa – ett mysterium. Hur detta var möjligt är det bara Gud som kan förstå.
Kol 2:9 Ty i honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt.
Lika viktigt som det är att förstå att Jesus har en evig gudom är det att förstå att Han är en riktig människa. Han kom i mänsklig gestalt genom att födas av jungfru Maria.
En man: 1 Tim 2:5 Ty Gud är en, och en är medlare mellan Gud och människor, en människa, Kristus Jesus.
Född av en kvinna: Gal 4:4 Men när tiden var fullbordad sände Gud sin Son, född av kvinna och ställd under lagen.
Ordet blev kött: Joh 1:14 Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning.
Föddes, ställd under lagen (Gal 4:4)
Jesus blev omskärd av sina jordiska föräldrar och de offrade ett offer inte till Honom men för Honom, precis som det stod i Lagen (Lukas 2:22).
När Han var 12 år tog de Honom till templet för bar mitzvah som Israels tradition var, när en pojke blev en man.
Han gjorde precis som en vanlig människa gjorde; Han åt, drack, sov, grät, skrattade. Han blev trött, törstig och svettade.
I allting var Han en människa men utan att synda Heb 4:15 Ty vi har inte en överstepräst som ej kan ha medlidande med våra svagheter, utan en som blev frestad i allt liksom vi, men utan synd.
Jesus var en riktig människa och ingen halv gud. Han kände medlidande med folk, Han fastade och var frestad i allt men utan synd (Heb 2:14, 17-18). Satan hade inget som han kunde anklaga Jesus för (Joh 14:30). Farieseerna kunde inte peka finger åt Jesus och säga att Han hade synd i sig (Joh 10:32-33).
Som jag redan har påpekat så kan vi inte till fullo förstå hur inkarnationen gick till men vi måste förstå att för Gud är allting möjligt. Evangelierna eller resten utav nya testamentet ger oss inte alla fakta om inkarnationen utan mer vad det hade för syfte.
Först av allt så var den Evige Sonen syfte att uppenbara Gud för människan (Joh 14:9).
För det andra så blev Ordet kött för att regera över Sitt folk (Lukas 1:33a, Matt 2:2).
För det tredje kom Han för att friköpa oss (Mark 10:45).
Både Jesu sanna gudom och den sanna människo sonen är enad i en person. Denna förening har blivit till utan att blandas. Detta betyder att Jesus är ibland Gud och andra gånger människa. Den gudomliga naturen blir inte mänsklig och den mänskliga naturen blir inte gudomlig. De är förenade och arbetar tillsammans.
Efter uppståndelsen, efter uppstigandet till himlen, efter församlingens upptagande, efter de nya himlarna och den nya jorden kommer Jesus att vara densamme – Guds Son och Människosonen. Då kommer Han att ha en uppståndelsekropp och en förhärligad kropp och den kroppen kommer Han att bära för alltid (Upp 1:12-18).
Jesus, den Evige Guden, har för evig tid tagit formen av en människa. Efter att Hans kropp återuppstod and blev förhärligad steg Han upp för att sitta på Faderns högra sida. Han är förevig förenad med Sin gudomliga natur, i en mänsklig men förhärligad kropp (1Tim 3:16).
Detta är oerhört viktig teologi för utan att tro att Jesus är den Han säger sig vara så gör vi Honom till en lögnare. Om vi inte bekänner Honom vara den HAN ÄR så har vi inte evigt liv i oss.
Om vi godtar människors vittnesbörd, så skall vi veta att Guds vittnesbörd är förmer, eftersom detta är Guds vittnesbörd: att han har vittnat om sin Son. Den som tror på Guds Son har vittnesbördet inom sig. Den som inte tror på Gud gör honom till en lögnare, eftersom han inte tror på vittnesbördet som Gud har givit om sin Son. Och detta är vittnesbördet: Gud har skänkt oss evigt liv, och det livet är i hans Son. Den som har Sonen har livet. Den som inte har Guds Son har inte livet. Detta skriver jag till er för att ni skall veta att ni har evigt liv, ni som tror på Guds Sons namn (1Joh 5:9-13).